上虞管道疏通(越来越多的青年骨干医师猝死)
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2023-11-30
207
1. 上虞管道疏通,越来越多的青年骨干医师猝死?
这个问题越来越多。到底是哪里出了问题?
是医生越来越不关注自身健康吗?是医生身体素质太差吗?都不是。
就像上图画的,无数压力导致了医护人员一个个被压倒。
1.工作强度高
我想这不是个别现象,从事过这个行业的人都知道。为什么要如此高强度工作?人员短缺是关键,这几年的医疗环境大家都看到了,儿科医生荒,这次是集中表现出来了,但是哪个科室又不荒呢?
2.工作压力大
本身许多科室,是直接面对生死的,就属于高压环境,再加上现在医患关系的状况。急诊剪开衣服都要赔钱,这样的事情让人无语。
看看各式报道,不难发现在媒体眼中,集天使与魔鬼一身。
其实医生就是普通人,买房、养家、糊口,一样也不能少。
如果被捧上天意味着要被摔下地,我们宁肯老老实实的在地上呆着。
我们希望通过自己的专业知识,挣到合理收入。我想这没错吧。几十年前的“以药养医”,的确存在问题,但是这也不是医生决定的。
作为医生,我们其实并不希望以药养医,我们希望的是以自己的专业知识养活自己,养活老婆孩子,这应该没错吧。
我是山东的,现在副高,坐诊专家门诊,挂号费15元。
如果,我十分钟看一个病号,挂号费收入90元/小时。在工地上可能连个小工都不如。
我努力一下,不喝水、不上厕所、加快语速,五分钟看一个,一早上如果按四个小时来算,我一早上要看将近50个病号,四小时给50个人诊治,既要交流、检查、判断病情、还要对症治疗,这个强度大家想想就知道了,这样才能达到180元/小时的水平。令人欣慰的是,我可以从小工升为大工。
这个数字高低,大家比对一下家里的钟点工就知道了。注意这还是挂号费收入,是医院的收费。
3.长期熬夜
就不说熬夜学习、搞课题这些了。值夜班是常态,也接触过不少上夜班的朋友,上一歇二什么的都有,但是医生基本没有,下了夜班休息,留下的病历照样要补,病人照常要管,歇了再加干脆也就不歇了。而且值夜班基本上是,一周至少一次的。
4.吃饭不规律
我们出门办业务,经常遇到,一到中午窗口一关,工作人员去吃饭。医生没有这种可能,就算挂号下班了,一早上挂出去的号看完,基本上没有按时下班的可能,更不用说,手术上更不行,病人在台上不能等,饭等凉了可以吃,所以不少手术大夫都有胃不好的情况。
看门诊、做课题、讲课、学习,这是每个大夫都要做的。一个人恨不得当四五个人用,这不是哪个科室或者哪个地方医院的个例。
说这些不是抱怨,既然选择了这个职业,要做的是给患者看好病,多付出一些没关系。但是希望大家多给一些理解。
和谐医患关系,我们共同努力!
2. 李卫在朝廷里的作用怎么样?
首先谢谢邀请。
依题所说,雍正王朝这部电视剧中,李卫的人物刻画十分的影响,抛开历史真正因素不讲,剧中这个李卫,是雍正从没有当上皇帝得时候就陪伴着他的奴才电视剧中的李卫胆大,忠诚,没有文化,知道为主子分忧。这么一个从小带到大的孩子与年羹尧在结局上形成了鲜明的对比。一个位极人臣,一个丢了性命。李卫这个人物在整部电视剧中所表现得大部分都是对主子的忠诚,无论自己的地位如何对雍正的心都没有变,而这样的一个臣子,可以更好执行雍正的政策,比方说摊丁入亩,如果不是李卫那么这个政策也不能顺利的实行,还有科举的事情如果没有李卫那么也肯定会酿成大错的。
李卫身为一个家臣,为皇上分忧,办事有能力,在雍正初期解决了雍正手上无人可用的局面,雍正初期刚刚结束了九子夺嫡,许多大臣并不是真心为雍正用命,好多雍正的政策其实是得不到实行的。
总体来说,李卫对雍正政权的顺利过度,还有政策的落实,都起到了十分重要的作用。
3. 大家如何评价看待李叔同的一生?
“长亭外,古道边,芳草碧连天”,一首送别道尽了人生悲欢离合,流传至今。有一个人,偶然间的一弹一奏便有了这首音乐经典,他不是别人,正是我们熟悉而又陌生的弘一法师,李叔同。
李叔同,幼名成蹊,字叔同,排列第三,又称李三郎。一个从小含着金钥匙出身,多才多艺的风流才子,为什么后来成了苦修律宗的高僧?一个曾在爱情上说“姻缘前定”的痴情男子,为什么后来绝情抛离爱妻?
李叔同的一生究竟有这怎样的传奇故事?
记得电影《一轮明月》里曾有这么一个片段,李叔同母亲死的时候,他不顾家中人反对,强烈要求将侧室的母亲的棺材从正门外抬进来,并坚持母亲的丧礼自己主持。他的这一做法在家族中眼里是大不道行为,李家长辈更是直言李家会败在他手上。
李叔同在母亲丧礼上弹唱的《梦》,感动了在场所有的人。最初外人眼中的“胡闹”成为,变成了对李叔同深深的认可与尊敬。一句“叔同,我死的时候,你能把这首歌也给我弹一遍,好吗?”足以证明一切。
正如他曾说的“母亲死后,自己如游丝飞絮,了无牵挂”,25岁的时候,他留下天津的妻儿只身一人去日本学习油画和音乐。如果说李叔同的才华是在母亲丧礼上崭露头角的话,那在日本留学期间,应该是大进步,大发展的时期。
他曾在日本创办春柳社团,宗旨是“开通民智,鼓舞精神”,把以天下为己任的救世情怀通过戏剧抒发出来。《茶花女》在日本的演出,使春柳社名声大振。春柳社由原来的十几个人,发展到一百多人。李叔同创办的春柳社是中国第一个话剧团体。他是中国话剧运动创始人之一。
也是在这一时期,他遇到了自己最爱的日本妻子,他曾深情地对妻子说:“我们的姻缘是前世就定下来的”。他带妻子参加文人聚会,也带妻子泛舟游于西湖之上,他们的爱情羡煞旁人。很难想象就在几年后,同样的西湖水上,变成了一个悲情女人求教一个佛门僧人的的对话。她问:“弘一法师,请问爱是什么;他说,爱就是慈悲。”曾经的神仙伴侣也终以李叔同出家而告终。他抛妻弃子的行为也许会被人说不负责任,但他的一句:“我是中国人,我只做中国的和尚”,并且将之付诸于行动的节操,又让人不忍指责。他是伟大的,对待人生他是认真的。
在浙江第一师范学校任教的时候,他也创造了一个又一个传奇。比如在美术课上,他是第一位将西方裸体课教学引进中国的人;他最早介绍将石膏模型用法用于西话教学;他也是最早撰写《西洋乐器种类概说》的音乐才子。在任教期间,他培育出了一大批有才的人,像漫画先驱者丰子恺,著名音乐家刘质平,曾是中国美院院长的潘天寿,美学界奠基人之一的吴梦非等。
有着旷世奇才的他,在人生的第38个年头又做了一个惊人的举动——断发出家。从此,一袭袈裟切断了他与世俗的联系,世间少了一位才子,佛家多了一位高僧。他自认自己罪孽深重,非酷刑不足以灭孽障。于是在有着八万四千法门的佛法中,选择了最难研修,最不受重视,对人要求最苛刻的律宗。律宗在泯灭了八百多年后,因他出现了律宗中兴。他创作的《三宝歌》《云梦》《观心》等也在佛教之中广为流传。
1942年的秋天,63岁的弘一法师沐浴更衣后,保持吉祥卧姿,念着“念佛不忘救国,救国必须念佛”,圆寂于福建泉州寺。63岁的人生,繁华似锦地登场,跌宕起伏的过往,雨落无声的悄然回归,他本身就是一个传奇。
赵朴初先生曾在诗中这样评价李叔同,“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心。”纵观李叔同的一生,他出生于富贵之家,多才多艺,出家前对我国音乐、美术、戏剧、文学等领域做出了巨大贡献,出家后又成为中国近代史上最著名的高僧之一。他的一生确实如一轮明月永远照耀着天心。
参考资料:
《弘一法师—李叔同》
《李叔同传》
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1. 上虞管道疏通,越来越多的青年骨干医师猝死?
这个问题越来越多。到底是哪里出了问题?
是医生越来越不关注自身健康吗?是医生身体素质太差吗?都不是。
就像上图画的,无数压力导致了医护人员一个个被压倒。
1.工作强度高
我想这不是个别现象,从事过这个行业的人都知道。为什么要如此高强度工作?人员短缺是关键,这几年的医疗环境大家都看到了,儿科医生荒,这次是集中表现出来了,但是哪个科室又不荒呢?
2.工作压力大
本身许多科室,是直接面对生死的,就属于高压环境,再加上现在医患关系的状况。急诊剪开衣服都要赔钱,这样的事情让人无语。
看看各式报道,不难发现在媒体眼中,集天使与魔鬼一身。
其实医生就是普通人,买房、养家、糊口,一样也不能少。
如果被捧上天意味着要被摔下地,我们宁肯老老实实的在地上呆着。
我们希望通过自己的专业知识,挣到合理收入。我想这没错吧。几十年前的“以药养医”,的确存在问题,但是这也不是医生决定的。
作为医生,我们其实并不希望以药养医,我们希望的是以自己的专业知识养活自己,养活老婆孩子,这应该没错吧。
我是山东的,现在副高,坐诊专家门诊,挂号费15元。
如果,我十分钟看一个病号,挂号费收入90元/小时。在工地上可能连个小工都不如。
我努力一下,不喝水、不上厕所、加快语速,五分钟看一个,一早上如果按四个小时来算,我一早上要看将近50个病号,四小时给50个人诊治,既要交流、检查、判断病情、还要对症治疗,这个强度大家想想就知道了,这样才能达到180元/小时的水平。令人欣慰的是,我可以从小工升为大工。
这个数字高低,大家比对一下家里的钟点工就知道了。注意这还是挂号费收入,是医院的收费。
3.长期熬夜
就不说熬夜学习、搞课题这些了。值夜班是常态,也接触过不少上夜班的朋友,上一歇二什么的都有,但是医生基本没有,下了夜班休息,留下的病历照样要补,病人照常要管,歇了再加干脆也就不歇了。而且值夜班基本上是,一周至少一次的。
4.吃饭不规律
我们出门办业务,经常遇到,一到中午窗口一关,工作人员去吃饭。医生没有这种可能,就算挂号下班了,一早上挂出去的号看完,基本上没有按时下班的可能,更不用说,手术上更不行,病人在台上不能等,饭等凉了可以吃,所以不少手术大夫都有胃不好的情况。
看门诊、做课题、讲课、学习,这是每个大夫都要做的。一个人恨不得当四五个人用,这不是哪个科室或者哪个地方医院的个例。
说这些不是抱怨,既然选择了这个职业,要做的是给患者看好病,多付出一些没关系。但是希望大家多给一些理解。
和谐医患关系,我们共同努力!
2. 李卫在朝廷里的作用怎么样?
首先谢谢邀请。
依题所说,雍正王朝这部电视剧中,李卫的人物刻画十分的影响,抛开历史真正因素不讲,剧中这个李卫,是雍正从没有当上皇帝得时候就陪伴着他的奴才电视剧中的李卫胆大,忠诚,没有文化,知道为主子分忧。这么一个从小带到大的孩子与年羹尧在结局上形成了鲜明的对比。一个位极人臣,一个丢了性命。李卫这个人物在整部电视剧中所表现得大部分都是对主子的忠诚,无论自己的地位如何对雍正的心都没有变,而这样的一个臣子,可以更好执行雍正的政策,比方说摊丁入亩,如果不是李卫那么这个政策也不能顺利的实行,还有科举的事情如果没有李卫那么也肯定会酿成大错的。
李卫身为一个家臣,为皇上分忧,办事有能力,在雍正初期解决了雍正手上无人可用的局面,雍正初期刚刚结束了九子夺嫡,许多大臣并不是真心为雍正用命,好多雍正的政策其实是得不到实行的。
总体来说,李卫对雍正政权的顺利过度,还有政策的落实,都起到了十分重要的作用。
3. 大家如何评价看待李叔同的一生?
“长亭外,古道边,芳草碧连天”,一首送别道尽了人生悲欢离合,流传至今。有一个人,偶然间的一弹一奏便有了这首音乐经典,他不是别人,正是我们熟悉而又陌生的弘一法师,李叔同。
李叔同,幼名成蹊,字叔同,排列第三,又称李三郎。一个从小含着金钥匙出身,多才多艺的风流才子,为什么后来成了苦修律宗的高僧?一个曾在爱情上说“姻缘前定”的痴情男子,为什么后来绝情抛离爱妻?
李叔同的一生究竟有这怎样的传奇故事?
记得电影《一轮明月》里曾有这么一个片段,李叔同母亲死的时候,他不顾家中人反对,强烈要求将侧室的母亲的棺材从正门外抬进来,并坚持母亲的丧礼自己主持。他的这一做法在家族中眼里是大不道行为,李家长辈更是直言李家会败在他手上。
李叔同在母亲丧礼上弹唱的《梦》,感动了在场所有的人。最初外人眼中的“胡闹”成为,变成了对李叔同深深的认可与尊敬。一句“叔同,我死的时候,你能把这首歌也给我弹一遍,好吗?”足以证明一切。
正如他曾说的“母亲死后,自己如游丝飞絮,了无牵挂”,25岁的时候,他留下天津的妻儿只身一人去日本学习油画和音乐。如果说李叔同的才华是在母亲丧礼上崭露头角的话,那在日本留学期间,应该是大进步,大发展的时期。
他曾在日本创办春柳社团,宗旨是“开通民智,鼓舞精神”,把以天下为己任的救世情怀通过戏剧抒发出来。《茶花女》在日本的演出,使春柳社名声大振。春柳社由原来的十几个人,发展到一百多人。李叔同创办的春柳社是中国第一个话剧团体。他是中国话剧运动创始人之一。
也是在这一时期,他遇到了自己最爱的日本妻子,他曾深情地对妻子说:“我们的姻缘是前世就定下来的”。他带妻子参加文人聚会,也带妻子泛舟游于西湖之上,他们的爱情羡煞旁人。很难想象就在几年后,同样的西湖水上,变成了一个悲情女人求教一个佛门僧人的的对话。她问:“弘一法师,请问爱是什么;他说,爱就是慈悲。”曾经的神仙伴侣也终以李叔同出家而告终。他抛妻弃子的行为也许会被人说不负责任,但他的一句:“我是中国人,我只做中国的和尚”,并且将之付诸于行动的节操,又让人不忍指责。他是伟大的,对待人生他是认真的。
在浙江第一师范学校任教的时候,他也创造了一个又一个传奇。比如在美术课上,他是第一位将西方裸体课教学引进中国的人;他最早介绍将石膏模型用法用于西话教学;他也是最早撰写《西洋乐器种类概说》的音乐才子。在任教期间,他培育出了一大批有才的人,像漫画先驱者丰子恺,著名音乐家刘质平,曾是中国美院院长的潘天寿,美学界奠基人之一的吴梦非等。
有着旷世奇才的他,在人生的第38个年头又做了一个惊人的举动——断发出家。从此,一袭袈裟切断了他与世俗的联系,世间少了一位才子,佛家多了一位高僧。他自认自己罪孽深重,非酷刑不足以灭孽障。于是在有着八万四千法门的佛法中,选择了最难研修,最不受重视,对人要求最苛刻的律宗。律宗在泯灭了八百多年后,因他出现了律宗中兴。他创作的《三宝歌》《云梦》《观心》等也在佛教之中广为流传。
1942年的秋天,63岁的弘一法师沐浴更衣后,保持吉祥卧姿,念着“念佛不忘救国,救国必须念佛”,圆寂于福建泉州寺。63岁的人生,繁华似锦地登场,跌宕起伏的过往,雨落无声的悄然回归,他本身就是一个传奇。
赵朴初先生曾在诗中这样评价李叔同,“深悲早现茶花女,胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼,一轮明月耀天心。”纵观李叔同的一生,他出生于富贵之家,多才多艺,出家前对我国音乐、美术、戏剧、文学等领域做出了巨大贡献,出家后又成为中国近代史上最著名的高僧之一。他的一生确实如一轮明月永远照耀着天心。
参考资料:
《弘一法师—李叔同》
《李叔同传》
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