野藤茶(春节从无锡来皖南自驾五天)
资讯
2023-11-21
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1. 野藤茶,春节从无锡来皖南自驾五天?
感谢悟空邀请!
您好!皖南无论是山水资源和人文历史都非常一来游玩,您是过年时候来玩,要求尽量避开热门景点,安排一个5天的融自然风光与徽文化古村一体的行程供参考!
Day1 无锡-宁国(240KM) 中午左右到宁国安排好住宿,下午前往“青龙湾生态旅游区”或“夏霖”景区游玩,晚上入住宁国。
青龙湾生态旅游区:青龙湾生态旅游区集山景、水景和人文景观为一体,生态资源十分丰富,森林覆盖率达78%。被专家誉为“一级空气一级水”。青龙湾湖面延绵34平方公里,有38个岛屿,湖光山色、绚丽多姿。
地址:宁国市青龙乡(距市区17公里)
门票:免门票
夏霖风景区:位于安徽省宣城市宁国县东部群山之中,系黄山山脉和天目山脉交汇带。这里西望黄山奇景,南眺西湖秀色。境内奇峰幽洞无数,孤壁绝崖万千;沟壑峡谷险峻,飞瀑流泉密布;野藤古树参天,竹海松涛共 夏霖以飞瀑、神潭、深涧、怪石、险峡独具特色的景观,被誉为“五绝天下景”;又以星罗棋布,各具千秋的大小瀑布,被誉为“东南第一瀑布群”。
地址:宁国市中溪镇夏林村
门票:78元/人
Day2 上午前往绩溪的“太极湖”景区游玩,下午到“千年仁里”景区,晚上入住绩溪。
太极湖村:太极湖村是安徽省历史文化重点保护区,也是世界非物质文化遗产重要传承区。拥有八百多年历史的古村落,诸多古桥、古亭、古民居、古祠堂、古寺、千年古树、明代吟泉街、大型砖雕门楼群等,依山而筑,逶迤伸展,宛如一幅立体的山水画卷。还保留众多名人故居(徽菜馆业创始人章祥华、作家章衣萍等),地域绝活秋千抬阁,绝奇药王石,是一座徽州古建筑、古文化的活化石。
地址:绩溪县太极湖村
门票:60元/人
千年仁里
绩溪仁里是个典型的徽州古村落,至今村里还保留着大量的元、明及清代的建筑。绩溪仁里依山傍水,文化积淀深厚,是古徽州名副其实的“程朱阙里”。历史上绩溪仁里是徽商会集的水陆码头,聚财蓄气,千丁万灶,素有“小小绩溪县,大大仁里村”之说,系徽杭古道上的重镇,村内有古城门、古祠堂、古牌坊、古民居、古书院、古码头、桃花古坝、古井等历史遗存,足可见绩溪仁里村在徽州历史上的商业重镇形象。
地址:绩溪县瀛洲镇仁里村仁里社区102号
门票:45元/人
Day3 早餐后绩溪上S01溧黄高速转到G56高速在“歙县”出口下到新安江画廊码头乘坐游船游“新安江山水画廊”,下午到去“阳产土楼”,晚上到歙县县城逛“徽州古城”,入住。
新安江山水画廊风景区:位于黄山市歙县深渡镇,全长约百里,景区以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的结合著称。两岸生态环境呈现"高山林、中山茶、低山果、水中鱼"立体生态格局,徽派古民居点缀在青山绿水之间,素有"东方多瑙河之称"的新安江穿行而过。一年四季,景色各异,似一幅流动的山水画卷,故称之为新安江百里画廊。
地址:黄山市歙县深渡镇
门票:148元/人
阳产土楼:距离深渡镇7-8公里,是一个依山而筑的小山寨。这里由于地势高,交通不便,数百年来,山民就地取材,采周边青石铺路架桥,取红壤木材筑巢而居,流年之中,形成了鳞次栉比、错落有致、质朴壮观的土楼群。
地址:黄山市歙县阳产村
门票:免费
歙县古城:中国四大古城之一,像一座气势恢弘的历史博物馆。136座牌坊,近1000座祠堂,近4000处文物级别的民居、古桥、古塔......魏晋风度、唐宋遗风、明清旧物,都能在古城中找到参照的遗存。
地址:歙县徽州古城徽园内
门票:是联票,晚上进应该不要门票,建议当地问问。
Day4 上午去“渔梁坝”景区玩玩,然后前往徽州区的“呈坎”和“西溪南”景区游玩,晚上入住屯溪,逛“屯溪老街”和“黎阳in巷”享受文艺与小资生活。
渔梁坝景区:系歙县古代最大的水利工程,据考证,早在唐宋年代,人们就曾在此垒石为坝,现在的古坝为明代重建,有明万历三十三年修坝记事碑可考。 渔梁坝可蓄上游之水,缓坝下之流。无论灌溉、行舟、放筏、抗洪,都可兼而利之。坝长 138米,底宽27米,顶宽4米,全部用青一色的坚石垒砌而成,每块石头重达吨余。
地址:黄山市歙县004县道
门票:30元/人
呈坎(kǎn):位于世界自然和文化遗产——黄山风景区的南麓(北纬29°55′,东经118°15′;是国家5A级旅游景区古徽州文化旅游区组成部分,在徽州区通往黄山的公路佛子岭段折向东北五公里处),北距黄山40公里,南距徽州区政府驻地--岩寺镇15公里。呈坎地处青山翠竹之中,集自然景观、人文景观为一体。
地址:黄山市徽州区黄山南面40公里处灵山和丰山之间
门票:102元
西溪南镇:位于黄山市徽州区西部。旅游资源得天独厚,是发展生态休闲旅游的绝佳之处。西溪南古称丰溪、丰南,形成于唐,历经宋元,鼎盛于明清,当时商者足迹遍布扬州、南京、杭州及沿淮一带,以盐商为主,兼营茶、木材、典当等行业,成为徽商历史的重要组成部份。
地址:黄山市徽州区Y046附近
门票:免门票
屯溪老街:到黄山市首先要去的肯定是屯溪老街了,屯溪老街座落在安徽省黄山市屯溪区中心地段,全长1272米。由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷,呈鱼骨架形分布。因屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处,所以又被称为流动的“清明上河图”,是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市,也是中国“全国重点文物保护单位”。
地址:屯溪市区
门票:免门票
黎阳in巷(黎阳老街):是古朴徽派建筑与现代建筑的完美融合,具有中西方元素的一条综合性的旅游商业街;内有咖啡馆、小吃店、酒吧、电影院等,黎阳老街和屯溪老街也就一河之隔,黎阳老街虽然不长,但很文艺,晚上很热闹,和几个朋友这里这吃吃饭、喝喝茶、拍拍照、发发呆绝对是一种享受。
地址:屯溪市区
门票:免门票
Day5 在外好几天了有点累了,今天睡到自然醒吧,上午去市区“徽州文化博物馆”或“花山谜窟”景区游玩。下午到“新徽天地醉温泉”舒服的泡个温泉或直接返回无锡,结束5日皖南的快乐之旅。
徽州文化博物馆:徽州文化博物馆为安徽省第二大综合性博物馆,也是国内唯一全面体现徽州文化主题的博物馆。馆舍建筑以天人合一为主导思想,以徽州文化为基本内容、徽州地理山水为背景、徽州建筑风格为基调的一组多功能综合建筑及徽派风景园林。博物馆向中外游客展现古老徽州的发展历程,古徽州的名人轶事。
地址:屯溪市区
门票:免门票
花山谜窟:国家4A级景区、国家重点风景名胜区、首批省级文明创建单位。位于安徽省黄山市政府所在地——屯溪东郊的新安江南岸群山中,距中心城区12公里处。集青山、绿水、田园景致、千年谜窟、奇峰怪石、摩崖石刻、庙宇、古建筑等自然景观和人文景观为一体。
地址:黄山市黄山区屯光镇浯村
门票:78元/人
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2. 绍兴有一个叫徐文长的才子吗?
徐文长,即明朝著名文学家徐渭,号青藤老人、青藤道人。他是明代著名的文学家、书画家、戏曲家以及军事家等等。他是明朝三大才子之一,却也是明朝较惨的一位才子,他的一生用袁宏道的话来说就是
“奇人奇性,奇行奇病,斯无之而不奇也哉”一个“奇”字完美的概括了他的一生,他是奇才,他也经历了“奇难”。他的一生,因为奇难而造就了他的奇才,因此,我们在欣赏他的艺术作品之前一点要想了解一下他的一生。
一:徐渭一生徐渭的一生坎坷曲折,历经磨难,他出身于绍兴府山阴县的一个官宦世家,但是出生不到百日,他的父亲便去世了,10岁时,他的亲生母亲被逐出家门,14岁时,嫡母病逝,21岁时,次兄客死他乡,25岁时,长兄逝世。26岁时,妻子潘氏去世,家中亲人一个又一个的向他而去。
而他的仕途经历也极为不顺,他虽自幼聪慧,六岁识字,九岁能习千字文,十岁时,便能模仿扬雄写《解嘲》,但是,如此聪慧的他却一次又一次的败在了科举的路上。他十九岁参加乡试失败,二十岁时勉强考中秀才,从此,他八次科举,直到四十一岁时也没能中举。
而在这穷困潦倒的一生中,他还因为精神失常,九次自杀,九次未遂,并且在一次失常时,因为怀疑妻子失贞而杀妻,遭受七年牢狱之灾。
总的来看,徐渭的一生命运多舛,但其不幸的一生却也造就了其辉煌的艺术成就。
对于徐渭来说,他几乎是一个全才,他在书法、绘画、诗歌、文章、戏曲等领域均取得了较高的成就,除此之外,他在军事领域也小有建树,接下来,让我们一起领略一下他的奇才。
二:徐渭其书按照徐渭自己的话来说,“吾书第一,诗二,文三,画四。”认为自己的书法是第一的,其他的都较为次之,他擅长行草,将自己的绘画笔法融入到行草当中,用笔狼藉,气势磅礴,把明代书法引向了新的高峰。袁宏道在《徐文长》传中就大力赞赏徐渭的书法作品,认为他的书法:
“笔势奔放如其诗,苍劲中姿媚悦出。”这主要是因为徐渭书法的特点是“自说自话”,也就是不追求形韵而追求神韵。
徐渭的书法与其特殊的人生经历有直接的关系,我们在欣赏他的书法作品的时候,往往是欣赏他中晚年以后的书法,因为此时的他在经历了人生的坎坷曲折之后已经“目无旁人”,在经历了世间种种磨难之后使得自己的笔墨之中带有苍劲的气韵。比如他的行草作品《应制咏剑轴》,其书法一气呵成,不见半点修饰痕迹,气势豪迈雄浑,极尽变化,是力与美的完美结合。
总的来说,徐渭书法的真正价值在于书法是他真性情的自然流露。他突破了传统的结体和章法,注重整体画面的神采和气韵。
三:徐渭其画“青藤之书,书中有画;青藤之画,画中有书。”说完书法作品我们来讲一讲他的绘画作品,虽然他自己将自己的画作排在末尾,但是客观来讲,他的绘画成就对后世的影响是最为深远的。
徐渭开创了中国古代水墨写意画的新境界,是中国泼墨大写意画的创始人,青藤画派鼻祖。正因为如此,他备受后世画家们的尊敬,郑板桥曾经说过“青藤门下牛马走”而齐白石也曾有诗“青藤雪个远凡胎,缶老(吴昌硕)当年别有才。我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。”由此可见,徐渭的绘画对后世的影响之大。
与书法一样,徐渭的大写意绘画也是为了抒情,他以热烈、奔放、豪逸的大写意风格,更能痛快淋漓的抒发自己的内心情感。
“笔势飘举矣,却善控驭;墨气淋漓矣,却不澡漏。至其才情之雄厚,意境之变化,又能一气鼓铸,而万有牢笼,真婉有造化者,开拓心胸,推倒豪杰,可为田水月。”这是后世画家对徐渭绘画作品的评价。
徐渭的绘画题材颇广,以水墨花卉画为主,尤其是他的《墨葡萄图》最为出名,《墨葡萄图》这幅作品看似随意,却真实地展现了了自己的真性情。徐渭以草书勾勒勾藤,用墨水泼出阔叶,同时,在看似不经意间点缀几串葡萄,虽不着一色,却五色具备。
“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”这是这幅画的题诗,意思是我的前半生是落魄的半生,现如今的我只是一个老头,自己一个人坐在书房里感叹几句,我明明是一个有才华的人,是一个明珠,为什么要把我抛弃闲置不用。
将这幅画作与这首题诗结合在一起,透漏出徐渭怀才不遇的愤懑和遗憾等。或许我们可以想象出徐渭在华这幅画时一定是充满愤怒的心情,这就是徐渭绘画的高明之处。
总的来讲,徐渭的大写意泼墨画就是将自己内心的感情宣泄在自己的绘画作品当中,使人们在欣赏画作时看到的不是简简单单的一幅画,而是徐渭在绘画作品时的神态以及感受当时徐渭内心的挣扎。
四:徐渭其曲徐渭除了会书法,会绘画,他还能操琴、谙音律、爱戏曲,他著有中国第一部关于南戏的理论专著《南词叙录》,另外有杂剧《四声猿》,受到汤显祖的极大推崇。
《四声猿》 是四部杂剧 《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一 梦》、《女状元辞凤得凰》、《雌木兰弃父从军》的总称,被后人誉为“明曲之第一”,代表了明杂剧的转变,在中国戏曲史上占有非常重要的地位。
“徐天池先生《四声猿》,故是天地间一种奇绝文字。 ”这是明代明代王骥德对其的评价。那么《四声猿》所表达的主题是什么呢?
“猿声凄恻,三声以属不堪,何况四声! ”这是徐子方先生的观点,认为《四声猿》四部杂剧都有一个共同的主题就是反抗束缚,追求个性自由的解放以及表达出愤世嫉俗的强烈情绪。
在《四声猿》中徐渭借四位奇人四件其奇事表述了一群刚直不阿、洁身自好的人被传统观念和黑暗势力所束缚和埋没的故事。表达超了作者对其的悲哀之情,实则也表达了自己“英雄失路,托足无门”的悲伤与绝望之情。
总的来说,徐渭的《四声猿》是一种自喻,是一种情感的宣泄。
五:奇才徐渭讲完了上面书、画、和曲,我们最后要提及一下他的诗,徐渭的诗主张“诗本乎情”,袁宏道曾在《与吴敦之》中赞其诗为“明诗第一”,如果说,他的诗用七个字概括就是“光芒夜半惊鬼神” ,给当时相对沉寂的明诗坛带来了一次冲击。他的诗风雄浑壮大、激荡人心,充斥着一股不可磨灭的倔强。
就如同他的一生,虽然历经磨难,但是凭借着自己的才华,凭借着自己的顽强,在文学领域取得了巨大的成就。其诗,其画,其书,其曲皆为后人所身往。
他是明代文坛上的一位“奇人”,他是中国文艺史上的一位“奇才”,在我们感慨他一生的磨难时候,我们不得不折服于他的才华。
参考资料:《徐渭传》 张晖
《徐渭及其《四声猿》的研究综述》黑娟
《光芒夜半惊鬼神——徐渭诗歌探析》马小明
注,以上配图来源于网上,侵权删!
3. 中国有没有和梵高的夜间咖啡馆类似的绘画作品?
梵·高最有名的作品无疑是这幅《向日葵》。他曾多次描绘以向日葵为主题的静物,他爱用向日葵来布置他在阿尔的房间。他曾说过:"我想画上半打的《向日葵》来装饰我的画室,让纯净的铬黄,在各种不同的背景上,在各种程度的蓝色底子上,从最淡的维罗内塞的蓝色到最高级的蓝色,闪闪发光;我要给这些画配上最精致的涂成橙黄色的画框,就像哥特式教堂里的彩绘玻璃一样。"梵·高确实做到了让阿尔八月阳光的色彩在画面上大放光芒,这些色彩炽热的阳光,发自内心虔诚的精神情感。
向日葵 荷兰 梵高 1888 东京安田·葛西艺术博物馆藏
梵高作画时,怀着极狂热的冲动,追逐着猛烈的即兴而作,这幅流芳百世的《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。梵·高笔下的向日葵,像闪烁着的熊熊的火焰,是那样艳丽,华美,同时又是和谐,优雅甚至细腻,那富有运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之,梵高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。
夜晚露天咖啡座 荷兰 1888 奥特洛克洛勒-穆尔博物馆藏
梵高自5月到9月18日借住的兰卡散尔咖啡馆,位于形式广场(Place du Form),由于通宵营业,因而被称之为"夜间的咖啡馆"。他曾用两个通宵画了一幅咖啡馆室内的作品,《夜间的咖啡馆》是同期的作品。他时常觉得夜间比白天更充满了生气蓬勃的色彩,所以几度跑到户外云画星星。画中,在煤气灯照耀下的橘黄色的天蓬,与深蓝色的星空形成同形逆向的对比,好像在暗示着希望与悔恨、幻想与豪放的复杂心态。梵高已慢慢地在画面上显露出他那种繁杂而不安、彷徨而紧张的精神状况。
星夜 荷兰 梵高 1890年6月 纽约现代艺术博物馆
这幅油画是他所画的为数不多的,不靠直接观察对象,而用虚构的形与色,凭想像创造某种气氛的作品中的一幅。他的《星光灿烂的夜空》这幅画,画着一些入睡的小屋,丝柏从下面伸向深蓝色的天空;一些黄色的星与闪光的橘黄色的月亮形成旋涡,天空变得活跃起来。这是体现内心的、最紧张的幻想,是发泄无法抑制的强烈感情的创造性尝试,而不是对周围大自然平心静气研究的结果。
这幅画中呈现两种线条风格,一是弯曲的长线,一是破碎的短线。二者交互运用,使画面呈现出眩目的奇幻景象。这显然已经脱离现实,纯为梵高自己的想象。在构图上,骚动的天空与平静的村落形成对比。柏树则与横向的山脉、天空达成视觉上的平衡。全画的色调呈蓝绿色,画家用充满运动感的、连续不断的、波浪般急速流动的笔触表现星云和树木;在他的笔下,星云和树木象一团正在炽热燃烧的火球,正在奋发向上,具有极强的表现力,给人留下深刻的印象.
阿尔勒的卧室 荷兰 梵高
1888 阿姆斯特丹文森特·梵高博物馆藏
这张卧室画是一幅很重要的作品,它表现了梵高内心世界中的一些东西。他多次提到过这幅作品,并且在书信中勾画过它的略图;在圣-雷米住院时,他还画了大同小异的另外两幅,一幅是打算给提奥的,另一幅准备给母亲和威尔。其中所突出的宁静与睡眠把这幅卧室图与梵高不稳定与疲惫的精神状态联系了起来。在给威尔的信中,"空荡荡的卧室"的说法表明了他的孤独和希望有人陪伴的愿望。不过,我们也可以把它看成跟画室和客房一样,仅仅是围绕宁静和亲切的主题,装饰起来的另一种用途的环境。床头的墙上挂着一幅自然风景画,与之相连的另一面墙上挂着两排画:下面一排是一张模糊难辨的肖像和一张风景画,上面一排是两张肖像。在圣-雷米所画的稍有变化的另外两幅中,这两张肖像也有变化:其中一幅上是自画像自画像和朱阿夫兵中尉米利耶肖像——一对带有性色彩的人物,另一幅上则变成了较传统的一对人物画像——自画像和一位无法辨认的年轻女子的画像,不过她的黑色顶髻使人联想起在书店中聚精会神读小说的那位女子。这两者合在一起,则可以说是处在装饰得很宁静的空间里的一对现代人物。
4. 宁国有什么好玩的景点?
宁国好玩的地方:
1、九天银瀑
九天银瀑(原名夏霖风景区)地处皖浙边界、天目山北麓,位于宁国市东南部群山之中,距市区29公里,风景优美、生态宜人、交通便利、环境良好。
景区西连黄山奇景、南接天目秀色,景区属山地型景区,集峡谷深涧、奇岩飞瀑、竹山临海于一体。 该风景区景点可概括为四句话八个字:即“一湖、两谷、三峰、五点”所谓“一湖”即进入景区大门之后首先映入游人眼帘的明珠湖,“两谷”即明珠湖右侧通往观音瀑,长700米的卧龙谷,左侧由大龙瀑直达石门的飞龙谷。该谷长2.5公里,其间奇峰幽洞无数,孤壁绝崖万千,飞瀑流泉密布,野藤古树参天。“三峰”一是香炉峰;二是鹰咀峰;三是碧云峰。“五点”即夏霖风景区的五大亮点景观:观音瀑、大龙潭、石门、龙须潭、五龙潭等。
2、山门洞
山门洞,民国时期为宁国八大风景之一,位于宁国市西北部港口镇山门村境内文脊山前,距市区15公里,面积5平方公里。山门洞系文脊山天然石门,入文脊山经过此石门,故名山门洞,古代又称灵岩洞。山门洞系石灰岩形成,怪石林立,洞府众多。有大小七十二洞,最著名的有龙潭、紫云、枇杷、涟漪、朝阳等六洞,各洞相距仅里许,尤以山门洞为最奇。
山门洞为一天然洞窟,高10米,宽17米,石壁削立,豁然中开,俨若城门,可通车马。门内有狮子峰,如吼狮昂首。渐进为朝阳洞、澡锅洞。门外有银杏树9株,参天蔽日,衬托出古朴苍郁的山门。洞旁有水洞、天洞、莲花洞,清幽有致,石笋、石乳,各具天姿。东晋太和年间(366年-371年)邑人翟硎先生隐居紫云洞,始开发山门。后人称灵岩洞为“翟硎石室”,并刻石铭记。至唐贞元年间(785年-805年)始于洞旁建寺,宋治平年间(1064年-1067年)赐号“灵岩寺”。此后,寺之香火旺盛,经久不衰。1981年10月,山门洞入选《中国名胜辞典》,1989年,山门洞、朝阳洞石刻被宁国市列为市级文物保护单位。
3、宁国境内山清水秀,风光旖旎,天目山蜿蜒屹立于东南边缘,黄山山脉由西延伸入境,构成南高北低、峰峦叠嶂的地势形态。境内名胜古迹“千秋关”、“仙人塔”、恩龙木屋村、云梯千秋关等。
二、简介:
1、宁国,别称宁阳、宁城,宣城代管县级市,地处安徽省东南部,皖南山区东北侧,东邻浙江杭州,西靠黄山,连接皖浙两省七个县市,距沪、宁、杭三城市170-300公里,是皖南山区之咽喉,南北商旅通衢之要道。
2、宁国市域总面积2487平方公里,总人口38.38万人(2010年末登记户籍人口)。 全市辖6个街道办事处、8个镇、5个乡(含云梯畲族民族乡)。2016年宁国市实现地区生产总值245亿元人民币。
3、2015年宁国市入选中国中小城市综合实力百强县市第69位、中国最具投资潜力中小城市百强市第11位、中国新型城镇化质量百强县市第48位。2016年5月,宁国市被国家知识产权局评为第四批国家知识产权示范城市。 2017年6月,宁国市被命名国家卫生城市。
4、宁国市是水阳江、青弋江、富春江的源头,境内西津、东津、中津三条河流穿城而过,风景名胜有山门、千秋关、青龙湾,原始森林板桥自然保护区、天然红豆杉群落等。 境内土特名产有山核桃、元竹、青梅、银杏面,享有“中国山核桃之乡”和“中国元竹之乡”称号。
三、气候:
1、宁国属于北亚热带季风亚湿润气候区。气候温和、雨量充沛、日照尚足、四季分明。春季气温回暖早,不稳定,春末夏初降水集中有洪涝,夏季有伏旱,秋季降温快,常有秋绵雨。
2、年平均气温为15.4℃,年平均降水量为1426.9毫米,全年无霜期226天。
四、名优特产:
1、山核桃
山核桃又名小核桃,山核桃属胡桃科落叶乔木,果仁含脂肪油34-36%,其中90%以上属于亚油酸。
2、野兰香
自唐末以来,宁国板桥高峰茶,因品质优异遐迩闻名,并见诸史册。
3、黄花云尖
1984年,宁国市农业部门茶叶科技人员利用宁国茶树群体良种“黄花山大叶种”和“猪耳茶”种茶树芽叶试制成功了“黄花云尖”名茶。在1984年5月宣城行署特种茶生产座谈会上,“黄花云尖”获得一致好评。
4、笋干
笋干是竹笋经蒸煮、烘烤制成的一种干菜,为味鲜色美,脆香爽口,营养丰富的佐餐佳品,具有排除人体脂肪剩余物的功能,烹调方便,耐贮藏,易保存,易包装运输。
5、板栗
板栗是中国特有的优良干果树种。
5. 藤茶怎么弄?
方法:
1、野藤茶能直接冲泡,冲泡时的水温要控制好,应该在95度左右,但在冲泡以前应该把这种茶洗一下,因为它在加工过程中表面会残留一些杂质或者脏东西,如果直接泡的话会影响汤汁的口感和纯净度。
2、冲洗野藤茶时最好用开水,但冲洗时间不能太长,从冲水到洗完应该在10秒钟之内完成,如果冲洗时间太长,会让这种茶的有效营养流失,再把茶洗好以后直接冲入,准备好的开水,浸泡三分钟,这时就能得到泡好的野藤茶,温度适宜以后可以直接喝。
6. 跟虫子粪便相似的茶?
虫屎茶,又名"龙珠茶",是生活在广西、湖南、贵州三省区交界处的苗族、瑶族等少数民族喜欢饮用一种特种茶。
当地老百姓把野藤、茶叶和换香树等枝叶堆放在一起,从而引来许多小黑虫,当这些小黑虫吃完堆在一起的枝叶后,留下来的是比黑芝麻还小的粒状虫屎和部分残余茎梗。用筛子去残渣,取其虫屎,美名"龙珠"。把它放在锅上炒干,再按蜂蜜:茶叶:虫屎=1:1:5的比例混合后复炒,虫屎茶便泡制而成。
7. 你如何看这一句话?
人的一生说长也长,说短也短。忧愁苦闷是一天,快乐幸福也是一天;充实勤勉是一天,空虚慵懒也是一天;无论是怎么想,还是怎么做,又会是一天。
水,只要有低的地方总会流动,有时候肉眼看不清,其实它一只在动。而,人只要心脏还跳着,生命总是在流逝。
在这样如水般的生命里,与其看它流逝,不如我们在有限的时间里,做它的主人。珍惜时间,让快乐和更多有价值、有意义的事情去充实它!所以,人生苦短,不如快乐修行;快乐修行中,又顿觉了人生苦短!
人生苦于短暂大自然中万物都有其寿命限制,人作为高级智慧生物也是有限制的。
旧社会人们生活条件艰苦,一般寿命到40-50岁左右;而现在随着社会的发展,人们在科技的带动下,生活、医疗条件有了质的飞跃,寿命也相应增长,平均上升到70岁左右,甚至更高。
但是,在这七十余年中除过幼少年和老年期,真正的黄金时间只有二十、三十、四十、五十这四个十年,换成天数也就不到四千天,再除过休息睡觉等等,日子更屈指可数,可见是非常短暂的。
在短暂的时间中,我们有太多的事情要做,有太多的情要牵系,有太多的梦想和使命要完成。所以,人生惋惜于短暂,故,人生苦短!
人生是苦闷短暂的人的一生,“天生我才必有用”,每个人在出生后都有自己的价值和意义。为了这些价值和意义,“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
为了生活,人们就要承受和历练所“苦”,因为在苦中才能坚强,才能成长,才能磨练心智,才能相应的感知到快乐和幸福,从而再苦,再甜!苦和甜又会让人更加充实!
充盈在“苦”中时,我们不断努力的挣脱于“苦”,而这个过程,也就是人的生命相继又是有限而短暂的。
有限是因为我们的生命限制,短暂是因为我们忘却了时间,只记住了“苦”!故,人生苦、短!
快乐修行快乐是一种感知,每个人都喜欢追求;而生活是一种修行,这种修行中肯定都会追寻快乐。所以,快乐修行就是我们每个人的心愿所达。
修行,顾名思义就是在行动、行为中不断修习、完善。包括我们学习、获知的过程;我们成家、立业的过程;我们工作、生活的过程;学做人、做事,修身养性的过程;通过行为实践,在行为中总结经验,不断修正和弥补不足的过程。
修行,也是不断实现自己人生梦想和价值的过程,在追求和奋斗实现的过程中,不断凝练和提高自身格局、心境的过程。
修行,也是一种无形的道义,就是至善、至美、至纯;从实而虚,虚而实;无到有,有到无的精神状态。修行的过程中会看淡、看透一切,看淡的是物欲,看透的是人性、是大道。
在这个过程中,自然会为七情六欲所困,酸甜苦辣酸都会反复。所以,与其酸楚、苦涩不如换一种心境,将其看为乐。境由心生,自己内心的改变,才能改变眼中手中的一切,用微笑和阳光来面对世界,那世界就是迷人而快乐的。因此,快乐修行就是心愿所达!
人生苦短,不如快乐修行;快乐修行,又顿觉人生苦短。有句话说的好,痛并快乐!人生就是一场修行,这场修行因为生命的限制而短暂;在短暂的修行中,又因为苦愁而快乐,即痛并快乐!
因为愁苦,才有了感知的对比,才知道甜的滋味;因为愁苦,才有了向上、向乐的动力,从而在行动中又尝到了苦于甜。
成功时的喜悦和欢呼,那种心情叫做快乐;失败时的沮丧和酸楚,那种滋味叫做苦愁。因为失败而成功,又因为成功而失败。
因为苦才乐,也因为乐才苦,而因为这一切,我们真实、充实的感觉到了生命的魅力,并惋惜它的短暂。
写到最后好了,这个问题的回答就写到这里。
最后,境由心造,而心又因境而变,万物就是在矛盾中不断发展,又因发展而更加矛盾。人生苦短,快乐修行就是这个道理。
所以,在不断的感知中,人生既然如此苦短,不如快乐的修行!快乐的修行,才能顿觉人生苦、短!
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1. 野藤茶,春节从无锡来皖南自驾五天?
感谢悟空邀请!
您好!皖南无论是山水资源和人文历史都非常一来游玩,您是过年时候来玩,要求尽量避开热门景点,安排一个5天的融自然风光与徽文化古村一体的行程供参考!
Day1 无锡-宁国(240KM) 中午左右到宁国安排好住宿,下午前往“青龙湾生态旅游区”或“夏霖”景区游玩,晚上入住宁国。
青龙湾生态旅游区:青龙湾生态旅游区集山景、水景和人文景观为一体,生态资源十分丰富,森林覆盖率达78%。被专家誉为“一级空气一级水”。青龙湾湖面延绵34平方公里,有38个岛屿,湖光山色、绚丽多姿。
地址:宁国市青龙乡(距市区17公里)
门票:免门票
夏霖风景区:位于安徽省宣城市宁国县东部群山之中,系黄山山脉和天目山脉交汇带。这里西望黄山奇景,南眺西湖秀色。境内奇峰幽洞无数,孤壁绝崖万千;沟壑峡谷险峻,飞瀑流泉密布;野藤古树参天,竹海松涛共 夏霖以飞瀑、神潭、深涧、怪石、险峡独具特色的景观,被誉为“五绝天下景”;又以星罗棋布,各具千秋的大小瀑布,被誉为“东南第一瀑布群”。
地址:宁国市中溪镇夏林村
门票:78元/人
Day2 上午前往绩溪的“太极湖”景区游玩,下午到“千年仁里”景区,晚上入住绩溪。
太极湖村:太极湖村是安徽省历史文化重点保护区,也是世界非物质文化遗产重要传承区。拥有八百多年历史的古村落,诸多古桥、古亭、古民居、古祠堂、古寺、千年古树、明代吟泉街、大型砖雕门楼群等,依山而筑,逶迤伸展,宛如一幅立体的山水画卷。还保留众多名人故居(徽菜馆业创始人章祥华、作家章衣萍等),地域绝活秋千抬阁,绝奇药王石,是一座徽州古建筑、古文化的活化石。
地址:绩溪县太极湖村
门票:60元/人
千年仁里
绩溪仁里是个典型的徽州古村落,至今村里还保留着大量的元、明及清代的建筑。绩溪仁里依山傍水,文化积淀深厚,是古徽州名副其实的“程朱阙里”。历史上绩溪仁里是徽商会集的水陆码头,聚财蓄气,千丁万灶,素有“小小绩溪县,大大仁里村”之说,系徽杭古道上的重镇,村内有古城门、古祠堂、古牌坊、古民居、古书院、古码头、桃花古坝、古井等历史遗存,足可见绩溪仁里村在徽州历史上的商业重镇形象。
地址:绩溪县瀛洲镇仁里村仁里社区102号
门票:45元/人
Day3 早餐后绩溪上S01溧黄高速转到G56高速在“歙县”出口下到新安江画廊码头乘坐游船游“新安江山水画廊”,下午到去“阳产土楼”,晚上到歙县县城逛“徽州古城”,入住。
新安江山水画廊风景区:位于黄山市歙县深渡镇,全长约百里,景区以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的结合著称。两岸生态环境呈现"高山林、中山茶、低山果、水中鱼"立体生态格局,徽派古民居点缀在青山绿水之间,素有"东方多瑙河之称"的新安江穿行而过。一年四季,景色各异,似一幅流动的山水画卷,故称之为新安江百里画廊。
地址:黄山市歙县深渡镇
门票:148元/人
阳产土楼:距离深渡镇7-8公里,是一个依山而筑的小山寨。这里由于地势高,交通不便,数百年来,山民就地取材,采周边青石铺路架桥,取红壤木材筑巢而居,流年之中,形成了鳞次栉比、错落有致、质朴壮观的土楼群。
地址:黄山市歙县阳产村
门票:免费
歙县古城:中国四大古城之一,像一座气势恢弘的历史博物馆。136座牌坊,近1000座祠堂,近4000处文物级别的民居、古桥、古塔......魏晋风度、唐宋遗风、明清旧物,都能在古城中找到参照的遗存。
地址:歙县徽州古城徽园内
门票:是联票,晚上进应该不要门票,建议当地问问。
Day4 上午去“渔梁坝”景区玩玩,然后前往徽州区的“呈坎”和“西溪南”景区游玩,晚上入住屯溪,逛“屯溪老街”和“黎阳in巷”享受文艺与小资生活。
渔梁坝景区:系歙县古代最大的水利工程,据考证,早在唐宋年代,人们就曾在此垒石为坝,现在的古坝为明代重建,有明万历三十三年修坝记事碑可考。 渔梁坝可蓄上游之水,缓坝下之流。无论灌溉、行舟、放筏、抗洪,都可兼而利之。坝长 138米,底宽27米,顶宽4米,全部用青一色的坚石垒砌而成,每块石头重达吨余。
地址:黄山市歙县004县道
门票:30元/人
呈坎(kǎn):位于世界自然和文化遗产——黄山风景区的南麓(北纬29°55′,东经118°15′;是国家5A级旅游景区古徽州文化旅游区组成部分,在徽州区通往黄山的公路佛子岭段折向东北五公里处),北距黄山40公里,南距徽州区政府驻地--岩寺镇15公里。呈坎地处青山翠竹之中,集自然景观、人文景观为一体。
地址:黄山市徽州区黄山南面40公里处灵山和丰山之间
门票:102元
西溪南镇:位于黄山市徽州区西部。旅游资源得天独厚,是发展生态休闲旅游的绝佳之处。西溪南古称丰溪、丰南,形成于唐,历经宋元,鼎盛于明清,当时商者足迹遍布扬州、南京、杭州及沿淮一带,以盐商为主,兼营茶、木材、典当等行业,成为徽商历史的重要组成部份。
地址:黄山市徽州区Y046附近
门票:免门票
屯溪老街:到黄山市首先要去的肯定是屯溪老街了,屯溪老街座落在安徽省黄山市屯溪区中心地段,全长1272米。由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷,呈鱼骨架形分布。因屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处,所以又被称为流动的“清明上河图”,是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市,也是中国“全国重点文物保护单位”。
地址:屯溪市区
门票:免门票
黎阳in巷(黎阳老街):是古朴徽派建筑与现代建筑的完美融合,具有中西方元素的一条综合性的旅游商业街;内有咖啡馆、小吃店、酒吧、电影院等,黎阳老街和屯溪老街也就一河之隔,黎阳老街虽然不长,但很文艺,晚上很热闹,和几个朋友这里这吃吃饭、喝喝茶、拍拍照、发发呆绝对是一种享受。
地址:屯溪市区
门票:免门票
Day5 在外好几天了有点累了,今天睡到自然醒吧,上午去市区“徽州文化博物馆”或“花山谜窟”景区游玩。下午到“新徽天地醉温泉”舒服的泡个温泉或直接返回无锡,结束5日皖南的快乐之旅。
徽州文化博物馆:徽州文化博物馆为安徽省第二大综合性博物馆,也是国内唯一全面体现徽州文化主题的博物馆。馆舍建筑以天人合一为主导思想,以徽州文化为基本内容、徽州地理山水为背景、徽州建筑风格为基调的一组多功能综合建筑及徽派风景园林。博物馆向中外游客展现古老徽州的发展历程,古徽州的名人轶事。
地址:屯溪市区
门票:免门票
花山谜窟:国家4A级景区、国家重点风景名胜区、首批省级文明创建单位。位于安徽省黄山市政府所在地——屯溪东郊的新安江南岸群山中,距中心城区12公里处。集青山、绿水、田园景致、千年谜窟、奇峰怪石、摩崖石刻、庙宇、古建筑等自然景观和人文景观为一体。
地址:黄山市黄山区屯光镇浯村
门票:78元/人
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2. 绍兴有一个叫徐文长的才子吗?
徐文长,即明朝著名文学家徐渭,号青藤老人、青藤道人。他是明代著名的文学家、书画家、戏曲家以及军事家等等。他是明朝三大才子之一,却也是明朝较惨的一位才子,他的一生用袁宏道的话来说就是
“奇人奇性,奇行奇病,斯无之而不奇也哉”一个“奇”字完美的概括了他的一生,他是奇才,他也经历了“奇难”。他的一生,因为奇难而造就了他的奇才,因此,我们在欣赏他的艺术作品之前一点要想了解一下他的一生。
一:徐渭一生徐渭的一生坎坷曲折,历经磨难,他出身于绍兴府山阴县的一个官宦世家,但是出生不到百日,他的父亲便去世了,10岁时,他的亲生母亲被逐出家门,14岁时,嫡母病逝,21岁时,次兄客死他乡,25岁时,长兄逝世。26岁时,妻子潘氏去世,家中亲人一个又一个的向他而去。
而他的仕途经历也极为不顺,他虽自幼聪慧,六岁识字,九岁能习千字文,十岁时,便能模仿扬雄写《解嘲》,但是,如此聪慧的他却一次又一次的败在了科举的路上。他十九岁参加乡试失败,二十岁时勉强考中秀才,从此,他八次科举,直到四十一岁时也没能中举。
而在这穷困潦倒的一生中,他还因为精神失常,九次自杀,九次未遂,并且在一次失常时,因为怀疑妻子失贞而杀妻,遭受七年牢狱之灾。
总的来看,徐渭的一生命运多舛,但其不幸的一生却也造就了其辉煌的艺术成就。
对于徐渭来说,他几乎是一个全才,他在书法、绘画、诗歌、文章、戏曲等领域均取得了较高的成就,除此之外,他在军事领域也小有建树,接下来,让我们一起领略一下他的奇才。
二:徐渭其书按照徐渭自己的话来说,“吾书第一,诗二,文三,画四。”认为自己的书法是第一的,其他的都较为次之,他擅长行草,将自己的绘画笔法融入到行草当中,用笔狼藉,气势磅礴,把明代书法引向了新的高峰。袁宏道在《徐文长》传中就大力赞赏徐渭的书法作品,认为他的书法:
“笔势奔放如其诗,苍劲中姿媚悦出。”这主要是因为徐渭书法的特点是“自说自话”,也就是不追求形韵而追求神韵。
徐渭的书法与其特殊的人生经历有直接的关系,我们在欣赏他的书法作品的时候,往往是欣赏他中晚年以后的书法,因为此时的他在经历了人生的坎坷曲折之后已经“目无旁人”,在经历了世间种种磨难之后使得自己的笔墨之中带有苍劲的气韵。比如他的行草作品《应制咏剑轴》,其书法一气呵成,不见半点修饰痕迹,气势豪迈雄浑,极尽变化,是力与美的完美结合。
总的来说,徐渭书法的真正价值在于书法是他真性情的自然流露。他突破了传统的结体和章法,注重整体画面的神采和气韵。
三:徐渭其画“青藤之书,书中有画;青藤之画,画中有书。”说完书法作品我们来讲一讲他的绘画作品,虽然他自己将自己的画作排在末尾,但是客观来讲,他的绘画成就对后世的影响是最为深远的。
徐渭开创了中国古代水墨写意画的新境界,是中国泼墨大写意画的创始人,青藤画派鼻祖。正因为如此,他备受后世画家们的尊敬,郑板桥曾经说过“青藤门下牛马走”而齐白石也曾有诗“青藤雪个远凡胎,缶老(吴昌硕)当年别有才。我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。”由此可见,徐渭的绘画对后世的影响之大。
与书法一样,徐渭的大写意绘画也是为了抒情,他以热烈、奔放、豪逸的大写意风格,更能痛快淋漓的抒发自己的内心情感。
“笔势飘举矣,却善控驭;墨气淋漓矣,却不澡漏。至其才情之雄厚,意境之变化,又能一气鼓铸,而万有牢笼,真婉有造化者,开拓心胸,推倒豪杰,可为田水月。”这是后世画家对徐渭绘画作品的评价。
徐渭的绘画题材颇广,以水墨花卉画为主,尤其是他的《墨葡萄图》最为出名,《墨葡萄图》这幅作品看似随意,却真实地展现了了自己的真性情。徐渭以草书勾勒勾藤,用墨水泼出阔叶,同时,在看似不经意间点缀几串葡萄,虽不着一色,却五色具备。
“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”这是这幅画的题诗,意思是我的前半生是落魄的半生,现如今的我只是一个老头,自己一个人坐在书房里感叹几句,我明明是一个有才华的人,是一个明珠,为什么要把我抛弃闲置不用。
将这幅画作与这首题诗结合在一起,透漏出徐渭怀才不遇的愤懑和遗憾等。或许我们可以想象出徐渭在华这幅画时一定是充满愤怒的心情,这就是徐渭绘画的高明之处。
总的来讲,徐渭的大写意泼墨画就是将自己内心的感情宣泄在自己的绘画作品当中,使人们在欣赏画作时看到的不是简简单单的一幅画,而是徐渭在绘画作品时的神态以及感受当时徐渭内心的挣扎。
四:徐渭其曲徐渭除了会书法,会绘画,他还能操琴、谙音律、爱戏曲,他著有中国第一部关于南戏的理论专著《南词叙录》,另外有杂剧《四声猿》,受到汤显祖的极大推崇。
《四声猿》 是四部杂剧 《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一 梦》、《女状元辞凤得凰》、《雌木兰弃父从军》的总称,被后人誉为“明曲之第一”,代表了明杂剧的转变,在中国戏曲史上占有非常重要的地位。
“徐天池先生《四声猿》,故是天地间一种奇绝文字。 ”这是明代明代王骥德对其的评价。那么《四声猿》所表达的主题是什么呢?
“猿声凄恻,三声以属不堪,何况四声! ”这是徐子方先生的观点,认为《四声猿》四部杂剧都有一个共同的主题就是反抗束缚,追求个性自由的解放以及表达出愤世嫉俗的强烈情绪。
在《四声猿》中徐渭借四位奇人四件其奇事表述了一群刚直不阿、洁身自好的人被传统观念和黑暗势力所束缚和埋没的故事。表达超了作者对其的悲哀之情,实则也表达了自己“英雄失路,托足无门”的悲伤与绝望之情。
总的来说,徐渭的《四声猿》是一种自喻,是一种情感的宣泄。
五:奇才徐渭讲完了上面书、画、和曲,我们最后要提及一下他的诗,徐渭的诗主张“诗本乎情”,袁宏道曾在《与吴敦之》中赞其诗为“明诗第一”,如果说,他的诗用七个字概括就是“光芒夜半惊鬼神” ,给当时相对沉寂的明诗坛带来了一次冲击。他的诗风雄浑壮大、激荡人心,充斥着一股不可磨灭的倔强。
就如同他的一生,虽然历经磨难,但是凭借着自己的才华,凭借着自己的顽强,在文学领域取得了巨大的成就。其诗,其画,其书,其曲皆为后人所身往。
他是明代文坛上的一位“奇人”,他是中国文艺史上的一位“奇才”,在我们感慨他一生的磨难时候,我们不得不折服于他的才华。
参考资料:《徐渭传》 张晖
《徐渭及其《四声猿》的研究综述》黑娟
《光芒夜半惊鬼神——徐渭诗歌探析》马小明
注,以上配图来源于网上,侵权删!
3. 中国有没有和梵高的夜间咖啡馆类似的绘画作品?
梵·高最有名的作品无疑是这幅《向日葵》。他曾多次描绘以向日葵为主题的静物,他爱用向日葵来布置他在阿尔的房间。他曾说过:"我想画上半打的《向日葵》来装饰我的画室,让纯净的铬黄,在各种不同的背景上,在各种程度的蓝色底子上,从最淡的维罗内塞的蓝色到最高级的蓝色,闪闪发光;我要给这些画配上最精致的涂成橙黄色的画框,就像哥特式教堂里的彩绘玻璃一样。"梵·高确实做到了让阿尔八月阳光的色彩在画面上大放光芒,这些色彩炽热的阳光,发自内心虔诚的精神情感。
向日葵 荷兰 梵高 1888 东京安田·葛西艺术博物馆藏
梵高作画时,怀着极狂热的冲动,追逐着猛烈的即兴而作,这幅流芳百世的《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。梵·高笔下的向日葵,像闪烁着的熊熊的火焰,是那样艳丽,华美,同时又是和谐,优雅甚至细腻,那富有运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之,梵高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。
夜晚露天咖啡座 荷兰 1888 奥特洛克洛勒-穆尔博物馆藏
梵高自5月到9月18日借住的兰卡散尔咖啡馆,位于形式广场(Place du Form),由于通宵营业,因而被称之为"夜间的咖啡馆"。他曾用两个通宵画了一幅咖啡馆室内的作品,《夜间的咖啡馆》是同期的作品。他时常觉得夜间比白天更充满了生气蓬勃的色彩,所以几度跑到户外云画星星。画中,在煤气灯照耀下的橘黄色的天蓬,与深蓝色的星空形成同形逆向的对比,好像在暗示着希望与悔恨、幻想与豪放的复杂心态。梵高已慢慢地在画面上显露出他那种繁杂而不安、彷徨而紧张的精神状况。
星夜 荷兰 梵高 1890年6月 纽约现代艺术博物馆
这幅油画是他所画的为数不多的,不靠直接观察对象,而用虚构的形与色,凭想像创造某种气氛的作品中的一幅。他的《星光灿烂的夜空》这幅画,画着一些入睡的小屋,丝柏从下面伸向深蓝色的天空;一些黄色的星与闪光的橘黄色的月亮形成旋涡,天空变得活跃起来。这是体现内心的、最紧张的幻想,是发泄无法抑制的强烈感情的创造性尝试,而不是对周围大自然平心静气研究的结果。
这幅画中呈现两种线条风格,一是弯曲的长线,一是破碎的短线。二者交互运用,使画面呈现出眩目的奇幻景象。这显然已经脱离现实,纯为梵高自己的想象。在构图上,骚动的天空与平静的村落形成对比。柏树则与横向的山脉、天空达成视觉上的平衡。全画的色调呈蓝绿色,画家用充满运动感的、连续不断的、波浪般急速流动的笔触表现星云和树木;在他的笔下,星云和树木象一团正在炽热燃烧的火球,正在奋发向上,具有极强的表现力,给人留下深刻的印象.
阿尔勒的卧室 荷兰 梵高
1888 阿姆斯特丹文森特·梵高博物馆藏
这张卧室画是一幅很重要的作品,它表现了梵高内心世界中的一些东西。他多次提到过这幅作品,并且在书信中勾画过它的略图;在圣-雷米住院时,他还画了大同小异的另外两幅,一幅是打算给提奥的,另一幅准备给母亲和威尔。其中所突出的宁静与睡眠把这幅卧室图与梵高不稳定与疲惫的精神状态联系了起来。在给威尔的信中,"空荡荡的卧室"的说法表明了他的孤独和希望有人陪伴的愿望。不过,我们也可以把它看成跟画室和客房一样,仅仅是围绕宁静和亲切的主题,装饰起来的另一种用途的环境。床头的墙上挂着一幅自然风景画,与之相连的另一面墙上挂着两排画:下面一排是一张模糊难辨的肖像和一张风景画,上面一排是两张肖像。在圣-雷米所画的稍有变化的另外两幅中,这两张肖像也有变化:其中一幅上是自画像自画像和朱阿夫兵中尉米利耶肖像——一对带有性色彩的人物,另一幅上则变成了较传统的一对人物画像——自画像和一位无法辨认的年轻女子的画像,不过她的黑色顶髻使人联想起在书店中聚精会神读小说的那位女子。这两者合在一起,则可以说是处在装饰得很宁静的空间里的一对现代人物。
4. 宁国有什么好玩的景点?
宁国好玩的地方:
1、九天银瀑
九天银瀑(原名夏霖风景区)地处皖浙边界、天目山北麓,位于宁国市东南部群山之中,距市区29公里,风景优美、生态宜人、交通便利、环境良好。
景区西连黄山奇景、南接天目秀色,景区属山地型景区,集峡谷深涧、奇岩飞瀑、竹山临海于一体。 该风景区景点可概括为四句话八个字:即“一湖、两谷、三峰、五点”所谓“一湖”即进入景区大门之后首先映入游人眼帘的明珠湖,“两谷”即明珠湖右侧通往观音瀑,长700米的卧龙谷,左侧由大龙瀑直达石门的飞龙谷。该谷长2.5公里,其间奇峰幽洞无数,孤壁绝崖万千,飞瀑流泉密布,野藤古树参天。“三峰”一是香炉峰;二是鹰咀峰;三是碧云峰。“五点”即夏霖风景区的五大亮点景观:观音瀑、大龙潭、石门、龙须潭、五龙潭等。
2、山门洞
山门洞,民国时期为宁国八大风景之一,位于宁国市西北部港口镇山门村境内文脊山前,距市区15公里,面积5平方公里。山门洞系文脊山天然石门,入文脊山经过此石门,故名山门洞,古代又称灵岩洞。山门洞系石灰岩形成,怪石林立,洞府众多。有大小七十二洞,最著名的有龙潭、紫云、枇杷、涟漪、朝阳等六洞,各洞相距仅里许,尤以山门洞为最奇。
山门洞为一天然洞窟,高10米,宽17米,石壁削立,豁然中开,俨若城门,可通车马。门内有狮子峰,如吼狮昂首。渐进为朝阳洞、澡锅洞。门外有银杏树9株,参天蔽日,衬托出古朴苍郁的山门。洞旁有水洞、天洞、莲花洞,清幽有致,石笋、石乳,各具天姿。东晋太和年间(366年-371年)邑人翟硎先生隐居紫云洞,始开发山门。后人称灵岩洞为“翟硎石室”,并刻石铭记。至唐贞元年间(785年-805年)始于洞旁建寺,宋治平年间(1064年-1067年)赐号“灵岩寺”。此后,寺之香火旺盛,经久不衰。1981年10月,山门洞入选《中国名胜辞典》,1989年,山门洞、朝阳洞石刻被宁国市列为市级文物保护单位。
3、宁国境内山清水秀,风光旖旎,天目山蜿蜒屹立于东南边缘,黄山山脉由西延伸入境,构成南高北低、峰峦叠嶂的地势形态。境内名胜古迹“千秋关”、“仙人塔”、恩龙木屋村、云梯千秋关等。
二、简介:
1、宁国,别称宁阳、宁城,宣城代管县级市,地处安徽省东南部,皖南山区东北侧,东邻浙江杭州,西靠黄山,连接皖浙两省七个县市,距沪、宁、杭三城市170-300公里,是皖南山区之咽喉,南北商旅通衢之要道。
2、宁国市域总面积2487平方公里,总人口38.38万人(2010年末登记户籍人口)。 全市辖6个街道办事处、8个镇、5个乡(含云梯畲族民族乡)。2016年宁国市实现地区生产总值245亿元人民币。
3、2015年宁国市入选中国中小城市综合实力百强县市第69位、中国最具投资潜力中小城市百强市第11位、中国新型城镇化质量百强县市第48位。2016年5月,宁国市被国家知识产权局评为第四批国家知识产权示范城市。 2017年6月,宁国市被命名国家卫生城市。
4、宁国市是水阳江、青弋江、富春江的源头,境内西津、东津、中津三条河流穿城而过,风景名胜有山门、千秋关、青龙湾,原始森林板桥自然保护区、天然红豆杉群落等。 境内土特名产有山核桃、元竹、青梅、银杏面,享有“中国山核桃之乡”和“中国元竹之乡”称号。
三、气候:
1、宁国属于北亚热带季风亚湿润气候区。气候温和、雨量充沛、日照尚足、四季分明。春季气温回暖早,不稳定,春末夏初降水集中有洪涝,夏季有伏旱,秋季降温快,常有秋绵雨。
2、年平均气温为15.4℃,年平均降水量为1426.9毫米,全年无霜期226天。
四、名优特产:
1、山核桃
山核桃又名小核桃,山核桃属胡桃科落叶乔木,果仁含脂肪油34-36%,其中90%以上属于亚油酸。
2、野兰香
自唐末以来,宁国板桥高峰茶,因品质优异遐迩闻名,并见诸史册。
3、黄花云尖
1984年,宁国市农业部门茶叶科技人员利用宁国茶树群体良种“黄花山大叶种”和“猪耳茶”种茶树芽叶试制成功了“黄花云尖”名茶。在1984年5月宣城行署特种茶生产座谈会上,“黄花云尖”获得一致好评。
4、笋干
笋干是竹笋经蒸煮、烘烤制成的一种干菜,为味鲜色美,脆香爽口,营养丰富的佐餐佳品,具有排除人体脂肪剩余物的功能,烹调方便,耐贮藏,易保存,易包装运输。
5、板栗
板栗是中国特有的优良干果树种。
5. 藤茶怎么弄?
方法:
1、野藤茶能直接冲泡,冲泡时的水温要控制好,应该在95度左右,但在冲泡以前应该把这种茶洗一下,因为它在加工过程中表面会残留一些杂质或者脏东西,如果直接泡的话会影响汤汁的口感和纯净度。
2、冲洗野藤茶时最好用开水,但冲洗时间不能太长,从冲水到洗完应该在10秒钟之内完成,如果冲洗时间太长,会让这种茶的有效营养流失,再把茶洗好以后直接冲入,准备好的开水,浸泡三分钟,这时就能得到泡好的野藤茶,温度适宜以后可以直接喝。
6. 跟虫子粪便相似的茶?
虫屎茶,又名"龙珠茶",是生活在广西、湖南、贵州三省区交界处的苗族、瑶族等少数民族喜欢饮用一种特种茶。
当地老百姓把野藤、茶叶和换香树等枝叶堆放在一起,从而引来许多小黑虫,当这些小黑虫吃完堆在一起的枝叶后,留下来的是比黑芝麻还小的粒状虫屎和部分残余茎梗。用筛子去残渣,取其虫屎,美名"龙珠"。把它放在锅上炒干,再按蜂蜜:茶叶:虫屎=1:1:5的比例混合后复炒,虫屎茶便泡制而成。
7. 你如何看这一句话?
人的一生说长也长,说短也短。忧愁苦闷是一天,快乐幸福也是一天;充实勤勉是一天,空虚慵懒也是一天;无论是怎么想,还是怎么做,又会是一天。
水,只要有低的地方总会流动,有时候肉眼看不清,其实它一只在动。而,人只要心脏还跳着,生命总是在流逝。
在这样如水般的生命里,与其看它流逝,不如我们在有限的时间里,做它的主人。珍惜时间,让快乐和更多有价值、有意义的事情去充实它!所以,人生苦短,不如快乐修行;快乐修行中,又顿觉了人生苦短!
人生苦于短暂大自然中万物都有其寿命限制,人作为高级智慧生物也是有限制的。
旧社会人们生活条件艰苦,一般寿命到40-50岁左右;而现在随着社会的发展,人们在科技的带动下,生活、医疗条件有了质的飞跃,寿命也相应增长,平均上升到70岁左右,甚至更高。
但是,在这七十余年中除过幼少年和老年期,真正的黄金时间只有二十、三十、四十、五十这四个十年,换成天数也就不到四千天,再除过休息睡觉等等,日子更屈指可数,可见是非常短暂的。
在短暂的时间中,我们有太多的事情要做,有太多的情要牵系,有太多的梦想和使命要完成。所以,人生惋惜于短暂,故,人生苦短!
人生是苦闷短暂的人的一生,“天生我才必有用”,每个人在出生后都有自己的价值和意义。为了这些价值和意义,“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
为了生活,人们就要承受和历练所“苦”,因为在苦中才能坚强,才能成长,才能磨练心智,才能相应的感知到快乐和幸福,从而再苦,再甜!苦和甜又会让人更加充实!
充盈在“苦”中时,我们不断努力的挣脱于“苦”,而这个过程,也就是人的生命相继又是有限而短暂的。
有限是因为我们的生命限制,短暂是因为我们忘却了时间,只记住了“苦”!故,人生苦、短!
快乐修行快乐是一种感知,每个人都喜欢追求;而生活是一种修行,这种修行中肯定都会追寻快乐。所以,快乐修行就是我们每个人的心愿所达。
修行,顾名思义就是在行动、行为中不断修习、完善。包括我们学习、获知的过程;我们成家、立业的过程;我们工作、生活的过程;学做人、做事,修身养性的过程;通过行为实践,在行为中总结经验,不断修正和弥补不足的过程。
修行,也是不断实现自己人生梦想和价值的过程,在追求和奋斗实现的过程中,不断凝练和提高自身格局、心境的过程。
修行,也是一种无形的道义,就是至善、至美、至纯;从实而虚,虚而实;无到有,有到无的精神状态。修行的过程中会看淡、看透一切,看淡的是物欲,看透的是人性、是大道。
在这个过程中,自然会为七情六欲所困,酸甜苦辣酸都会反复。所以,与其酸楚、苦涩不如换一种心境,将其看为乐。境由心生,自己内心的改变,才能改变眼中手中的一切,用微笑和阳光来面对世界,那世界就是迷人而快乐的。因此,快乐修行就是心愿所达!
人生苦短,不如快乐修行;快乐修行,又顿觉人生苦短。有句话说的好,痛并快乐!人生就是一场修行,这场修行因为生命的限制而短暂;在短暂的修行中,又因为苦愁而快乐,即痛并快乐!
因为愁苦,才有了感知的对比,才知道甜的滋味;因为愁苦,才有了向上、向乐的动力,从而在行动中又尝到了苦于甜。
成功时的喜悦和欢呼,那种心情叫做快乐;失败时的沮丧和酸楚,那种滋味叫做苦愁。因为失败而成功,又因为成功而失败。
因为苦才乐,也因为乐才苦,而因为这一切,我们真实、充实的感觉到了生命的魅力,并惋惜它的短暂。
写到最后好了,这个问题的回答就写到这里。
最后,境由心造,而心又因境而变,万物就是在矛盾中不断发展,又因发展而更加矛盾。人生苦短,快乐修行就是这个道理。
所以,在不断的感知中,人生既然如此苦短,不如快乐的修行!快乐的修行,才能顿觉人生苦、短!
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